Вестник Московского университета
Серия XXIII
Антропология
Серия XXIII
Антропология
Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, исторический факультет, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4, Москва, 119192, Россия
Туторский Андрей Владимирович, к.и.н., доцент; ORCID ID: 0000-0003-4651-4667; tutotski@hist.msu.ru; Гордеев Федор Игоревич, магистрант; ORCID ID: 0000-0003-1647-8327; fedorgordeev98@gmail.com
Введение. Регион Этбай, к которому мы обращаемся в данной статье, со времен Египетской цивилизации всегда находился на периферии крупных государственных образований. Вопрос о гене-тической преемственности исторического населения Этбая и современных этнических групп, прожи-вающих на этой территории – народов беджа, до сих пор вызывает дискуссии в научном сообществе. В статье мы предлагаем обратиться к культурной преемственности населения региона, опосредованной уникальными географическими и политическими факторами, которые, в случае Этбая, на протя-жении столетий остаются практически неизменными. Материалы и методы. Материалами к статье послужили источники по истории и социальной ан-тропологии, касающиеся региона Этбай и рассматриваемой в статье этнической группы – беджа. Имеющиеся в исследовательской литературе сведения сравниваются с теми данными, которые нам удалось собрать в ходе первого опыта полевых исследований среди беджа бишарин в рамках Ну-бийской археолого-антропологической экспедиции МГУ. Результаты и обсуждение. В настоящей статье приводится обзор основных работ, и научных концепций, связанных с беджа региона Этбай. В работах историков, ориентированных преимущественно на древнейший и средневековый периоды, беджа рассматриваются как протоегиптяне или потомки меджаев эпохи Среднего царства. В ходе этнографических исследований, предпринимаемых в рамках археолого-антропологической экспедиции МГУ (рук. А.А. Крол), было установлено, что регион Этбай сильно отличается от регионов долины Нила и побережья Красного моря. На основании первых лет исследований в качестве рабочей гипотезы о месте современных беджа в рамках историко-культурного ландшафта региона нами была выдвинута идея о том, что особый ландшафт и климат региона препятствуют его инкорпорированию в состав существующих государственных образований (Древний Египет, Арабский халифат) и создает локальную периферийную культуру, которая продолжает существовать и воспроизводиться в течение нескольких тысячелетий, оставаясь отличной (отчасти противостоящей) от доминирующей исторической культуры. Заключение. В результате изучения сведений о беджа из различных письменных источников и сравнения их с собственными полевыми материалами, нами была выработана гипотеза культурной преемственности населения региона, опосредованной в первую очередь его особыми климатическими и историческими условиями. Эта гипотеза, на наш взгляд, дает перспективную теоретическую рамку для дальнейших исследований культурных особенностей беджа бишарин Этбая. Первый полевой опыт также подтвердил сведения о закрытости сообществ беджа, приводимые в литературе. Мы намерены использовать полученные данные для разработки стратегий дальнейших исследований.
Этбай; беджа; бишарин; Красноморские холмы; культурный континуитет; периферия
DOI: 10.32521/2074-8132.2021.4.146-152
Цит.: Туторский А.В., Гордеев Ф.И. Беджа Этбая: итоги первых лет этнографических исследований в рамках Нубийской археолого-антропологической экспедиции // Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология, 2021; 4/2021; с. 146-152 Published: December 22, 2021
Скачать текст статьи